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[The Newser]

Dead or Alive 5 - Gli Scatti di Electric Blue Skies - SPECIALE (Pc)
Tornano le foto di EBS sulle pagine di Everyeye. Stavolta a mettersi in mostra sono i lottatori di Dead Or Alive 5: Last Round. Ecco a voi la versione PC in tutto il suo splendore.
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[JINKO GRED]

Fap time event

[axydraul]

foto molto interessanti

[Link-F]

Con l'E3 di mezzo sicuramente in molti li avranno persi, quindi ripubblico

[Habardeen]

Per molto tempo la donna è stata considerata inferiore all'uomo proprio partendo dalle sue caratteristiche fisiche e dal suo ruolo biologico, basti pensare al detto latino Tota mulier in utero, cioè: "La donna non è altro che un utero". Il femminismo riprende le argomentazioni maschiliste per ribaltarne le conseguenze, e celebrare l'importanza e, nei casi più estremi, la superiorità della donna. Il fatto che il suo corpo sia predisposto alla procreazione non è più visto come un difetto, ma come una superiorità rispetto al corpo sterile dell'uomo; e tutto l'apparato biologico tipicamente femminile, per cui si parla di ovulazione, mestruazioni, gravidanza, ecc, è preso come una ricchezza notevole propria alla femminilità, che permette alla donna di vivere esperienze del tutto particolari. Le teorizzazioni di Foucault, Lacan e Kristeva (vedi il Post-strutturalismo) hanno offerto al Femminismo numerose argomentazioni contro il potere mSi può individuare a grandi linee una critica femminista di tradizione francese, che deriva principalmente dal presupposto, sostenuto per la prima volta da Simone de Beauvoir, che la percezione della donna sia come quella di un "Altro", rispetto all'uomo. Questa percezione si accompagna di opposizioni stereotipe e binarie come Uomo/Donna, Logica/Natura, ecc; opposizioni manipolate culturalmente e socialmente in maniera da far esercitare il potere di un gruppo su un altro gruppo. Il femminismo francese è stato fortemente influenzato dalle teorie psicoanalitiche, specialmente nell'interpretazione cheLacan ha dato delle opere di Freud. Secondo Freud, l'invidia delle donne per il pene maschile è universale, e provoca nella donna un "complesso di castrazione" per cui si sente un "uomo mancato". In questo senso lo studioso viennese è stato oggetto di aspre critiche da parte del femminismo. Tuttavia, Juliet Mitchell ha riabilitato l'opera freudiana, affermando che le sue tesi non sono nate come sostegno alla società partriarcale, ma come un'analisi della stessa. Secondo lei, Freud ha descritto la rappresentazione mentale di una realtà sociale, non la società in sé. Questa difesa delle teorie freudiane è la base sulla quale si è sviluppato il femminismo psicanalitico contemporaneo. Nonostante il fatto che la riabilitazione delle teorie freudiane da parte di Mitchell debba molto a Lacan, secondo Jane Gallop mostra che la studiosa non rimane coerente con l'uso strategico che Lacan fa della linguistica saussuriana. PerLacan infatti, il problema del fallocentrismo è inseparabile dalla struttura segnica. Il significante, il fallo, nasce dalla promessa di un potere onnipresente che, proprio perché irragiungibile, minaccia entrambi i sessi con il "complesso di castrazione". Secondo Lacan, il bambino giunge ad un senso di identità entrando nell'ordine "simbolico" del linguaggio, che si costituisce sulla base di somiglianze e differenze. Soltanto accettando un sistema di esclusioni (se questo, allora non quello) imposte dalla Legge del Padre il bambino può entrare nello spazio in cui cominciano le distinzioni sessuali, dove trovare la propria identità. Qui, il ruolo del padre è inteso in senso metaforico: egli detiene il potere della Legge non perché ha una funzione superiore di procreazione, ma semplicemente come un effetto del sistema linguistico. La madre riconosce il linguaggio del padre perché ha accesso al significante della funzione paterna, che regola il desiderio in maniera "civilizzata" (leggi: repressa). Soltanto accettando la necessità della differenza sessuale e del desiderio regolato un bambino si può considerare "socializzato". Il femminismo ha obiettato a questo modo di vedere che, anche nel caso in cui ci si attenga ad una visione strettamente "simbolica" del fallo, la posizione privilegiata nel significare accordatagli da Lacan è sproporzionata. La posizione della donna rimane quella di una subordinazione a quella dell'uomo. Quello che però c'è di notevole nella teorizzazione lacaniana, per il femminismo, è la proiezione di tematiche freudiane quasi strettamente psicologiche e biologiche nella sfera sociale, attraverso il sistema linguistico.inismo Anglo-Americano, con Elaine Showalter, che si concentra sui problemi della scrittura femminile; il femminismo Francese, che parte dalla teorizzazione di Julia Kristeva, e pone l'accento sul tipo di scrittura al femminile (l'écriture féminine) piuttosto che sul sesso di chi scrive (la scrittura della donna). Com'è ovvio, questa distinzione tra i due filoni è soltanto approssimativa, dato che talvolta alcune studiose e scrittrici di una nazionalità hanno optato per l'orientamento tipico dell'altra. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

TL;DR ---> Viva le tette

[Iellasu]

Haba

Anche se le pulzelle di DoA non mi sono mai andate a genio, troppo plasticose